<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"א סעיפים י"ח—י"ט</h1>
<h2>דף לח.</h2>
אוכלין העשויים לרפואה ומשקין העשויים לרפואה והם גם כן ראויים לאכילה ולשתייה דרך הנאה, אם אכל ושתה אותם כדרך שהעולם אוכלין ושותין, אף על פי שזה אוכל ושותה אותן לרפואה בלבד מברך עליהם ברכתן הראוייה להן, אבל אם אין דרך לאכלן בדרך זה אינו מברך עליהן אלא שהכל, ואם אינן ראויים לאכילת מזון כלל אין מברך עליהם כלל. הא כיצד (שתיה) [שתיתא] שעושין מקליות חטים, אם היה עבה כדרך שבני אדם אוכלין ואוכל אותה זה לרפואה מברך עליו בורא פרי האדמה מפני החטים שבה, ואם היה רכה במים או בחומץ מרובה שאין דרך לאכלו כן מברך עליו שהכל, וכן כל כיוצא בזה.
